从《诗经》来溯源我国绣花鞋与刺绣艺术的前尘往事

从《诗经》来溯源我国绣花鞋与刺绣艺术的前尘往事。我国绣花鞋又称绣鞋、花鞋。说起我国绣花鞋，就不能不提到其中必需的一门艺术：刺绣。在我国，刺绣是从远古时代就已经产生的一种民间手工艺术。早在《诗经》中，就有关于刺绣艺术的记载：“昔者先王之所履兮，夫何伤焉?”这是说“履他人之所履兮，亦不伤其心乎”。

而在先秦时期的典籍中更有类似的记载：“人之所履，其毛可求，非其源无由，非其质无以为形。”这是说鞋帮上的花纹可以为人所求的。《礼记·内则》：“夫鞋袜之制也。必有所寄……以寄人者……故先王好履也。”

《史记·夏本纪》：“夏有天下八百载，其俗未染者为草;染上者为锦绣;绣身穿着者为绮罗，作履履冠冕服食饮乐……”这说明在夏代人们就已经懂得以锦绣做成鞋了。据《吕氏春秋·举难》记载：“今之俗好尚，莫甚于此：有一人履其上者有累，有坠者有折;折则以他入焉。因见人履其上而不胜不获”这是说“履其上而不胜不获”的意思。

一、中国古代，刺绣是一种以刺绣为主，并结合许多针线活儿的手工艺术。

在过去的民间生活中，常以刺绣、织锦为主要形式。

而在汉代时期，则把绣花鞋作为一种男女的身份象征和审美趣味。

汉以后，绣花鞋又多为妇女穿着，也有部分男子穿着。

从西汉时期的典籍记载来看，人们把绣花鞋作为男女身份地位的象征。

二、宋代，出现了专门的绣花艺人。

(宋代)，《事林广记》卷一：“其制，以锦缎为底，上用针线绣花，亦有镂金者。”

(宋)罗愿《履园丛话》卷四：“其上彩之文，亦多为绫锦。……凡制鞋者曰‘红鞋’也。”

明清时期的绣花鞋的形制与前代相比有所变化，基本形制也由木底加麻面变为了麻面加木板底的形式，主要流行于江南一带。

三、明代，出现了专供贵族妇女穿着的绣花鞋，又称“绣花鞋”。

(《中国古代服饰研究》)绣花鞋是我国妇女的一种生活用品，它用各种色彩丝线，将鞋子上绣成各种精美图案，有的还在鞋面上用不同颜色的丝线刺绣各种图案。

绣花鞋有绣花鞋靴和花绣鞋等，其中以绣花鞋最为流行。

它的样式繁多，颜色鲜艳，做工精细，是一种具有鲜明民族风格的民间手工艺品。

刺绣绣花鞋有三种：绣花皮鞋、花纳布鞋(花棉鞋)、绣花凉鞋。

四、清代，女子们穿着绣花鞋已十分普遍，而且样式也更加精致。

绣花鞋的主要原料是绣花布和各种丝线，鞋面采用的颜色主要以黑色为主，鞋面上有各种彩色花纹，鞋帮多用白布、红布或黄布缝制而成。

这种鞋因绣工精细、工艺考究、色彩鲜艳，被人们称之为“女人鞋”。在清代绣花鞋中很流行“百样绣”鞋。

“百种绣”又叫“百样花”，指在一双鞋上的花样多达几百种甚至上千种，这是一双鞋上最精美的部分。